Resumo

A educação religiosa secular se caracteriza pela contextualização dos conteúdos de ensino escolares oriundos das mais variadas matrizes do conhecimento conforme os pressupostos filosóficos do Cristianismo.1 Contudo, tal contextualização, nos dizeres de Prado ( 1997: 285 ) e Campos ( 1968 : 211 ), corresponde à interpretação que cada ordem religiosa procede sobre a essência histórica do pensamento cristão, o que, de certa forma, possibilita o aparecimento de correntes pedagógicas com propostas diferenciadas dentro da educação religiosa. Como exemplo, temos a pedagogia da Libertação, baseada no conjunto das relações ecológicas entre o indivíduo e os ecossistemas natural e social que o envolvem; a pedagogia Agostiniana, centrada no equilíbrio entre intelecto, memória e vontade; e a pedagogia Tomista, pautada no confronto entre as dimensões sensível e inteligível da existênci

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