Resumo

La ponencia problematiza la relación entre política y entretenimiento: los espectáculos suelen analizarse como estrategias de representación simbólica que contribuyen a la reproducción de los privilegios de los que gozan ciertos grupos sociales de una sociedad dada, constituyéndose de esta forma, en la expresión del orden social hegemónico. Sin embargo, los espectáculos no sólo son escenarios en los que se “reproducen” los símbolos que garantizan la adhesión a un orden social dado, sino que, pueden constituirse en un espacio para las “resistencias” en los que se confrontan dichos símbolos y se promueven movilizaciones sociales. El espectáculo se constituye en un escenario de la lucha simbólica contemporánea, en una relación compleja que articula la “representación” de los conflictos sociales (el espectáculo de los poderes y las resistencias), con el uso de los espectáculos como herramienta que emplean unos y otros en el juego de sus estrategias: lugar de confrontación, de pactos, de treguas, de convivencia de actores sociales. Esta lógica del espectáculo (como escenario y como herramienta) se constituye en un lugar clave de lectura de la sociedad contemporánea.
Esta problematización se desarrolla a partir del análisis del movimiento Hip Hop en Bogotá, específicamente de la discusión sobre “Hip Hop Al Parque” y de los festivales y eventos barriales que los grupos bogotanos desarrollan. De un lado, el llamado Hip Hop consciencia, que pretende transformar la mente de quienes los escuchan (“liberación mental, esa es la meta” dice Diana Avella) y emplean el espectáculo como parte de su repertorio de movilización social. Del otro, el Hip Hop Gangsta, que “presenta” la vida de las calles como parte del “repertorio” de las industrias culturales, y las convierte en una “mercancía”. Ambas caras del Hip Hop se dan cita en los eventos urbanos, de tal suerte que el espectáculo cultural, se convierte en un escenario de luchas e intercambios, por la definición de lo que debe ser el Hip Hop, así como de lo que deben ser las movilizaciones urbanas por el derecho a la ciudad.

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