Resumo

Por principio, no podemos perder de vista que los discursos de identidad que más se visualizan y quemás huella dejan son los que corresponden a las posturas de las clases medias y cla ses dominantes, en el caso mexicano algunas de ellas cristalizadas como parte del discurso oficial d el gobierno auto llamado revolucionario. Con esos discursos es con los que se trabaja en esta ponencia, que es de nuestra parte un primer acercamiento reflexivo hacia el fenómeno. Tampoco puede perderse de vista que para los años sesenta del siglo XX el nacionalismo arraigado en las clases medias y altas se manifiesta por igual ante las “doctrinas extranjeras”; para los militantes de oposición de izquierda esto significa el entreguismo proyanqui, mientras que para el gobierno y la derecha se trata de las doctrinas extranjerizantes, inspiradoras de la juventud rebelde y que dieron lugar a la creación del delito de disolución social Además de la revisión bibliográfica respectiva, toda vez que se trata de una época de predominancia cultural del “centro” –materializado en este caso en la Ciudad de México— se hace una revisión de los discursos que se plasman (a veces repitiendo lo que se dice desde la Ciudad de México) en la prens a de las ciudades de Guanajuato (capital del estado del mismo nombre) y León (corazón económico de la misma demarcación); se ha hecho una revisión de Los periódicos: Estado de Guanajuato y Heraldo de León. No se debe perder de vista tampoco que la ciudad de León fue subsede de futbol durante los JO 68 y sede durante el CMF 70. En los Juegos Olímpicos Guadalajara y León fueron sede de los grupos C y D integrados respectivamente por: Hungría, El Salvador, Israel, Marruecos, así como Checoslovaquia, Guatemala, Bulgaria y Tailandia; en el Campeonato de Futbol León fue sede del grupo D que incluyó a Alemania Federal, Perú, Bulgaria y Marruecos y en la etapa de cuartos de final jugaron Alemania F
eral contra Inglaterra.

Arquivo