Resumo
o termo consciência é muito amplo e plurissemântico. Assim, diversas pesquisas sob os mais variados enfoques têm acontecido recentemente. Com o objetivo de desvendar cada vez mais esse campo, nos deparamos com a problemática, que originou o presente estudo, de não termos uma clara distinção acerca de quando surge a consciência humana e a partir de quando esta se aprimora para um julgamento moral adequado, ou ainda quando e(ou) por quê essa consciência se perde. Como é grande a abrangência deste problema, limitamos nosso estudo à investigação sobre quanto pode um referencial teórico acerca do surgimento, desenvolvimento e perda da consciência humana servir de base para adequadas prescrições e avaliações de condutas profissionais voltadas para o Ser do Homem que se encontre em diversos estágios de consciência. Dessa forma, o objetivo deste estudo foi desenvolver uma fundamentação teórica acerca do surgimento, desenvolvimento e perda da consciência humana com o propósito de servir de referência para se planejar a execução e avaliação de uma determinada conduta motora voltada para o Ser do Homem em diferentes estágios de consciência. Para a fundamentação teórica, baseamo-nos no pensamento de Vitor da Fonseca. Isto foi feito a partir de três objetivos específicos que corresponderam às questões de investigação da Hermenêutica Filosófica: explicação fenomênica, compreensão fenomenológica e a compreensão axiológica, juntamente com o quarto objetivo específico - ordenação axiológica - que serviu para unificar os dados obtidos com os objetivos anteriores. A tipologia do estudo foi de uma dissertação argumentativa a partir de uma pesquisa bibliográfica num estudo de análise documental. A estratégia metodológica utilizada foi a do método fenomenológico de Husserl modificado por Reale e complementado por Beresford, onde as duas primeiras etapas (descrição fenomenológica e redução às essências) foram operacionalizadas nos três primeiros objetivos específicos e a terceira etapa fez parte do último objetivo, onde a reflexão fenomenológica foi substituída pela reflexão ontognoseológica - ou ordenação axiológica. Concluímos que o pensamento de Vitor da Fonseca acerca do surgimento, desenvolvimento e perda da consciência humana foi necessário e suficiente como alicerce teórico que nos apoie - enquanto profissionais e educadores que lidem com a Motricidade Humana - no sentido de planejar, executar e avaliar nossas condutas voltadas para o Ser do Homem. Concluímos também que apesar de não ter sido possível determinar o elo exato entre outras espécies animais e o surgimento do Homem, o Ser humano, ao nascer, já tem uma consciência em potencial que, se for protegida durante a gestação e o parto, torna-se alicerce para a consciência moral que se vai formando desde os primeiros dias de nascido até a maturidade, a partir de quando o Homem pode começar a perdê-Ia e que esse processo de perda, com a nossa interferência também pode ser postergado. Este estudo se insere no projeto "valores humanos na corporeidade e na motricidade" da linha de pesquisa "aspectos filosóficos, políticos, psicológicos e educacionais da Motricidade Humana" na área de concentração "dimensão sócio-histórica da Motricidade Humana" .
