A Verdade e a Ilusão do Pós-moderno

A dar crédito a artistas, críticos e escritores, segundo ROUANET em "As Razões do lluminismo" (1987), estamos vivendo um período pós-moderno. Alguns, aplicam o termo exclusivamente à arquitetura, ou à literatura, ou à pintura. Outros o estendem à totalidade da esfera cultural, abrangendo a ciência ea filosofia. Outros, enfim, aplicam o termo à economia, à política, à sociedade em geral. Afinal, o pós-moderno corresponde a uma verdadeira ruptura? Rouanet segue a sistematização de Habermas que agrupou em dois grandes blocos os vários processos de racionalização descritos na sociologia das religiões, de Weber: a modernidade social, abrangendo o Estado e a economia, e a modernidade cultural, abrangendo a ciência, a filosofia, a moral e a arte. Desse modo, Rouanet acredita que, metodologicamente, temos um esquema que nos permite avaliar de modo sistemático em que medida a modernidade, nessas dimensões estaria - ou não - transitando para um novo paradigma, que poderia ser chamado de pós-moderno.